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鸣钟击磬
读音：鸣钟击磬(míng zhōng jī qìng)
解释：磬：古代的一种石制打击乐器
鸣钟击磬：指演奏乐器
造句：大殿廊下，鸣钟击磬，乐声悠扬。
雅俗之别：高雅和低俗的区别
造句：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
前言
杨慎在《词品·天仙子》一段，提到了两首语言俚俗的宋词，巧的是两首词都说的是文人赶赴科举考试的感受。
一首是刘过的《天仙子·别妾》，一首是曹豳的《红窗迥》。有趣的是，曹豳这首词写的是和自己的一双脚。
一、词俗意佳
淳熙元年（1174年） ，刘过离家告别爱妾，去临安参加省试。临行时，填了这首《天仙子·初赴省别妾》，
别酒醺醺容易醉，回过头来三十里。马儿只管去如飞。牵一会，坐一会。断送杀人山共水。
是则青衫终可喜，不道恩情拚得未。雪迷村店酒旗斜。去则是，住则是。烦恼自家烦恼你。
对于这首词，杨慎的评价是：
词俗意佳，世多传之。
这首词中的语言，有俗有雅，俚俗之语如：烦恼自家烦恼你。其他的大多是寻常句：回过头来三十里，是则青衫终可喜...等等。
但是，“雪迷村店酒旗斜”，就是写景的佳句。
通篇词句有俗有雅，令人感受出来的意境甚佳。离别的伤心酒还未醒，坐骑如同飞一般，不知不觉中，已经走过了三十多里。去京城的途中，牵着马走一会儿，累了坐一会儿，眼前的山山水水真是愁煞人呀。
是则青衫终可喜，不道恩情拚得未。又有版本为：是则功名终可喜，不道恩情抛得未。
青衫，是书生学子的装束，如果不能及第，不知道旧情是否可以延续。功名，是书生的目标，如果及第了，旧情是不是能够抛开呢？两个矛盾的版本。
雪迷村店酒旗斜，迷离的雪中，村边酒店的旗帜飘扬。
去则是，住则是。烦恼自家烦恼你。语言上，有点像打油诗了。这三句反映了诗人的心理活动，是去呢？还是不去呢？及第了好还是不好呢?诗人在烦恼，情人也在烦恼。
实际上刘过想多了，据历史记载，他四次应举不中，布衣终身。
断送杀人山共水，懊恨这一双脚底，杨慎评价两首宋词雅俗之别
二、断送杀人山共水
多说一点。上片有句：断送杀人山共水。
山水不能杀人，但是悲从中来，却有愁杀人之痛。盛唐诗人李颀《别梁锽》有句云：
去去沧波勿复陈，五湖三江愁杀人。
戴叔伦《夜发袁江寄李颍川刘侍御》诗云：
半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。孤猿更叫 秋风里，不是愁人亦断肠
眼中有明月山水，耳中有孤猿夜啼。 肠断之人，岂不是被愁所杀。
两汉乐府《古歌》中也唱道：
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁........
《古诗十九首·去者日以疏》有句：
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
最近流行的一首歌中唱到：
晚星就像你的眼睛，杀人又放火........
虽然意义不同，但是作词者的这种比喻或拟人之手法，得古人诗词之妙。
断送杀人山共水，懊恨这一双脚底，杨慎评价两首宋词雅俗之别
三、懊恨这一双脚底
南宋曹豳的这首《红窗迥》很有意思，他在和自己的一双脚对话。类似辛弃疾的《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》词云：
杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒，算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”。
辛弃疾和酒杯对话，把酒杯骂了一顿。曹豳的《红窗迥》里，把脚哄了一顿：
春闱期近也，望帝乡迢迢，犹在天际。
懊恨这一双脚底。一日厮赶上五六十里。
争气。扶持我去，转得官归，恁时赏你。
穿对朝靴，安排你在轿儿里。
更选个、宫样鞋，夜间伴你。
春天的考试时间要到了。京城那么远，一天要赶路五六十里。
脚丫呀，你可要争气 。今天你扶持我到京城，等我高中以后，我一定会赏赐你。等那个时候，给你穿上官靴，安排你坐在轿子里，不用自己走路了。
将来，还会选一双女鞋，每夜里陪着你。
杨慎批评曹豳《红窗迥》说：
其词虽相似，而不及改之远甚。
相似，指这首词和刘过，都有俚俗之语的特点。不如刘过，是因为这首词没有刘过优美的意境，也没有写出刘过左右为难的情感。
曹豳的这首词很有趣，语句很俗，理想也俗不可耐。
科举及第（转得官归），就可以坐轿子了，也可以挑个美女坐老婆了（选个、宫样鞋）。妙处在于，不直说自己，而是通过咏脚来表现。
断送杀人山共水，懊恨这一双脚底，杨慎评价两首宋词雅俗之别
结束语
曹豳的这首词虽然很俗，但是他比刘过更擅长考试。嘉泰二年(1202)曹豳进士及第，为官四十余年，是一位清正、敢言的爱国诗人。
评价一位诗人，不要看他的某一篇作品，而是要全面的阅读和评价。
刘过，字改之，号龙洲道人，也是一位著名的爱国诗人。他与刘克庄、刘辰翁享有"辛派三刘"。
@老街味道
宋词中，这4种美人的眼神，哪一种最令人销魂难忘？
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